“修行者中流傳著很多由刻板印象組成的定律，大多都是低階修行者胡編亂造做不得真的，但不乏有一些確實(shí)總結(jié)的不錯(cuò)。”唐真坐在竹椅上一邊感受著竹林外的氣氛一邊給紅兒分析局勢(shì)。
“其中有一句我覺得還蠻對(duì)的，他說‘道雜魔癲，劍短佛緩。’”唐真將茶杯放下，帶著幾分笑意道：“這說的是幾大修行流派的短處，道士修為破境體系完善，但功法只是境界修行，手段全靠術(shù)法支撐，可每道術(shù)法都有其所主管的一側(cè)，若想全能，便要進(jìn)攻、防守、逃跑、隱蔽缺一不可，甚至還要考慮物攻法攻物防法防之類的，可學(xué)了雜七雜八的術(shù)法又反而耽誤大道的修行，所以低階修士的養(yǎng)仙胎才格外盛行，這就是‘道雜’的來由。”
“魔修的魔功不僅功能全面殺力卓絕，而且只要有血食提升速度也很快，但缺點(diǎn)就是腦子會(huì)不好，學(xué)成之人又癲又狂，真斗法起來往往會(huì)為了一些爽感而放棄理性判斷，也就是‘魔癲’。”
講到這唐真想起了那個(gè)長的普通的女人，她在魔修中已經(jīng)算是比較正常的了，她的斗法很理智，但她斗法的理由卻并不理智。
“劍修善戰(zhàn)，而且功法手段與大道天然契合，邊戰(zhàn)邊修，越打越強(qiáng)，但缺點(diǎn)就是劍是兵器，其終有長短，劍修真正的殺力往往與距離掛鉤，同境相爭(zhēng)尤為明顯。”
“可是郭師兄的鐵劍可以飛。”紅兒覺得這么說有些牽強(qiáng)。
“當(dāng)然，有的劍可以飛，有的能斬出劍芒，但劍取直，劍意取銳，少有轉(zhuǎn)圜，實(shí)際對(duì)戰(zhàn)中飛劍或者劍芒要想真正有威脅，還是需要足夠近，想想我當(dāng)初給你的劍符，拿在手里殺力卓絕也能揮出劍芒，但砍無頭無腦的活尸尚且需要對(duì)方迫近，當(dāng)真正面對(duì)師姐和那個(gè)太子時(shí)，缺點(diǎn)不就格外明顯？”
唐真其實(shí)并不怎么使劍，只是曾經(jīng)有幸用系統(tǒng)拷貝過劍山的一些劍法，他努力鉆研過其中殺力最強(qiáng)的一招，所得不多，原因是缺乏瘋丫頭那種劍心通明不想世事的心境，而且為人也不算純粹。
所以當(dāng)初在桃花崖刺向人魔尊的‘殺人劍’終究只是停在了胸口，那一劍若是讓瘋丫頭來，唐真覺得人魔尊絕對(duì)不敢用身體扛，不然真會(huì)被扎個(gè)窟窿。
這可是劍圣的殺招，不過即便如此，人魔尊也還是提到了‘十步之內(nèi)，圣人可斬’的說法，可見距離對(duì)于劍修來說有多么敏感。
紅兒仔細(xì)想了想，她是聽懂了的，但對(duì)于如何應(yīng)用并沒什么領(lǐng)會(huì)，因?yàn)樗龓缀鯊臎]與劍修斗過法，終有一日面對(duì)某柄長劍時(shí)，也許她會(huì)幡然醒悟如今這場(chǎng)對(duì)話的含義。
“最后的佛緩就比較簡單了。”唐真輕笑，“佛宗修士術(shù)法多是修身修心，實(shí)在缺乏趕路的手段，佛蓮本就是功德罪孽凝聚，重的嚇人，飛起來如老人遲暮。即便是佛宗二圣也是出了名的慢騰騰，這在某種程度上也讓佛宗的擴(kuò)張受限，受其腳步長短，困于一洲之地，是佛宗心頭之恨啊！”
傳道的速度與信息傳播的速度直接掛鉤，尤其是凡人和低階修士缺少跨越地理障礙的手段，只靠那些高階修士哪里傳的了九洲萬方。
“所有修行方式都有著弊病，有些修士會(huì)嘗試多種方向一并修行，這里面道士居多，本就學(xué)的雜，也不介意把別人的大道拿來做自已的手段，所以你會(huì)看見有的道士煉體，有的道士御劍，還有的會(huì)幾道魔修小術(shù)，藏著掖著做壓箱底。這其中的取舍多寡并沒有最佳的比例。”
紅兒聽著這番總結(jié)忽然問道：“那儒家呢？儒道不算修行法門還是沒有弊病？”
唐真看了她一眼。
“你猜這‘道雜魔癲，劍短佛緩’是從誰的嘴里傳出來的？”
“普遍認(rèn)為儒家修行的缺點(diǎn)是苦，沒有盡頭，你永遠(yuǎn)不知道什么時(shí)候自已能得道，甚至苦學(xué)了數(shù)十年，自已的道理卻突然被人從根基打碎，一朝落凡，即便是儒圣也時(shí)刻面臨著被天下人拆解誤解自已的大道。”
唐真說到這不由想起了酸秀才，有些走神。
。。。
竹林外，那位僧侶走過了燒成焦土的響林，來到了忘園前。
呂藏鋒看向?qū)Ψ轿⑽Ⅻc(diǎn)頭，二人曾經(jīng)在玉女峰交過手，雖然沒有說過幾句話，但他心底還是承認(rèn)對(duì)方的實(shí)力的。
那僧人長相普通，剃了頭發(fā)，表情肅穆，讓人一時(shí)也分不出具體年歲，該是個(gè)長相老成的年輕人才是。
他對(duì)眾人行了個(gè)佛禮，“小僧不癡，來自懸空寺，見過各位施主。”
魏成低眉，回了道揖，開口道：“想不到懸空寺的手筆如此通天，在我南洲還留有后手。”
玉蟾宮就在南洲，也只是這兩天才趕到天門山而已。
但這懸空寺的和尚竟然早早就在玉女峰了，也不知藏了多久，要知道佛修向來趕路慢，如果是接到唐真消息再啟程從婆娑洲一路而來，怎么也得四五天后，所以不癡肯定不是因?yàn)樘普娑鴣磉@里，是因?yàn)閯e的什么。
還能是什么？
當(dāng)然為了天門山脈合并之事，他是普陀山提早做的準(zhǔn)備！！
天上眾人都看向了普陀山的方向，它與佛宗有瓜葛并不奇怪，但拉懸空寺入局還是讓眾人心生警惕，即便是守舊派不少人也微微皺眉。
雖然金童峰牽扯玉蟾宮進(jìn)來也很過分，但玉蟾宮好歹是南洲道門領(lǐng)袖，多多少少有些插手的理由。
可懸空寺算個(gè)什么？憑什么介入我天門山脈之事？
更何況天下人都知佛宗二圣心中大愿是將佛宗之理擴(kuò)出婆娑洲，為此不知努力了多少年，怎么？你懸空寺想在南洲建個(gè)分院？
這份警惕是很多年積累下來的。