【妖神遺記（殘），被三山菩薩教導要日行一善后，四耳五顯守山大神謹遵教誨，以日記的形式記錄下來了種種秘聞，后墮落成妖神后，決心告別過去的自己，于是將此日記吞下腹中，雖然材質不俗，但日積月累也被消化了一部分，如今只剩下殘缺的遺記，這或許是妖神留在這世上最后的話語。】
終于……
日記又出現了！
陳歲頓時感覺有點淚目了，這都多久了，這都過了多久了，多久他沒有看到這種日記了。
之前總看的時候，讓他忍不住想吐槽。
隔了這么久。
乍一看竟然還有點小懷念！
想到這里陳歲平復下心情看向手機，妖神的日記，日行一善是吧，那就讓他來看看這貨到底都在日記里寫了些什么玩意兒……
【你打開了妖神遺記（殘），獲知了妖神秘聞。】
【今日皈依我佛，菩薩特賜下金書，命我守山之時，用以記錄行善之舉，洗滌過往罪行。】
【今日助香客登山，指明道路，記小善功一筆。】
【今日助迷途旅人出山，安全回返，記小善功一筆。】
【今日勸導獵戶放過受驚之蛇，記小善功一筆。】
【今日為寺廟灑水……】
【今日助……】
……
之后就是一連串的日常，日行一善，格外樸素。
陳歲頓時嘴角略微抽搐了兩下，什么好人好事日記啊，這要是放到現代社會高低得是個紅領巾吧？
不過接下來，事情就稍微有了些許波瀾。
【山中無歲月，今日菩薩見我，問我日行一善有何感悟，我問菩薩殺人果腹、虐殺婦孺此類之惡事，惡果有多大？
菩薩說有太陽那么大，見之小實則廣袤無邊，掛在天上，煌煌不可忽視。
我又問，助人為樂、打掃寺廟這些善舉，善果結多大？
菩薩說日行一善猶如聚沙成塔，雖一善猶如砂礫般大小，但積小成多。
我又問，那積小成多的這些善舉小事，積累到最后可能濯清太陽那般大的惡行？
菩薩不語，只說放下屠刀立地成佛。】
陳歲搖了搖頭，芝麻般的小小善舉，豈能與滔天罪惡互相抵消？
勸人向善，也不過是令這世間少一名惡人罷了，又豈能真的用善舉濯清罪惡，若真能放下屠刀立地成佛，枉死之人豈不無辜？
這里妖神應該也是意識到一些不對了，即便是被三山菩薩鎮壓臣服，但本質上它還是不認可佛法的，怕是為后來的遁逃埋下了伏筆。
見證過最后的結局，以果返因，陳歲便已經預見到了導致如今這個結局的種種因果，整個過程脈絡再清晰不過了。
或許三山菩薩當時并無察覺。
或許妖神當時也并無察覺。
但用一句現在的話來講，命運的齒輪在這一刻已經開始轉動了……
【今日助山上誤食毒蘑菇的香客逃脫死亡命運，救人一命勝造七級浮屠，記大善功一筆。】
【今日助失足落下山崖的香客逃脫死亡命運，救人一命勝造七級浮屠，記大善功一筆。】
【今日助險些被山林大火燒死的樵夫逃脫死亡命運，救人一命勝造七級浮屠，記大善功一筆。】
【今日助……】
【今日……】
……
之后的日記里，妖神就已經不再去做那些瑣碎的善舉小事了，反而記下的都是大善功，不是在救人就是在救人的路上。
陳歲覺得，妖神的想法恐怕在這一刻就已經開始跑偏了。
果然。
之后菩薩又召見了他。
【山中無寒暑，今日菩薩見我，問我近日來為何不再去做那些舉手之勞的善舉小事，反而一次又一次的想要救人？
我問救人有什么不對嗎？
菩薩搖頭，說救人固然可喜，但為了救人而救人就已經本末倒置了，大善舉小善舉本質上是一樣的，都是善舉，救人和灑水都是日行一善。
我不明白，我只想盡快滌清過往的罪惡。
菩薩嘆了一聲，告訴我，我的行為已經干擾了這些人原本的命運。
那誤食毒蘑菇的香客，禮佛不誠，他原本是一個地主，不但一毛不拔，下山之后還要苛待手下的佃戶，本應誤食毒蘑菇殞命于此，為自己半生之惡孽付出代價，但卻被我出手相救。
那失足落下山崖的香客則是一名負心人，他聽聞三山菩薩有求必應，來此是想讓菩薩保佑他順順利利的謀害死原配糟糠之妻，好與鐘情于他的富家小姐在一起，開一間裁縫鋪面，成為鎮上的首富，但卻被我出手相救，逃脫一劫。
那險些被山林大火燒死的樵夫更不無辜，因為大火就是他自己放的，他原本應該自食惡果殞命于山火之間，然而被我相救，回去后他的惡念將被喚醒，此后定要成為這世間一名響當當的惡人。】
陳歲頓時倒吸了一口涼氣，等等……這些故事，怎么看著這么眼熟呢？
樵夫……不太清楚。
但這誤食毒蘑菇的，應該是阿藥講的那個故事里，也就是路邊灰心病癆鬼的父親？
而失足落下山崖的，則是人皮裁縫心心念念的相公？
這么說起來，這些人的命運都因妖神的一念之差發生了改變……所以，才會有了后來的諸般故事？
陳歲不由得感慨一聲，命運真是奇妙。
不過，這里妖神的想法也很簡單，既然小善功沒有辦法洗滌我的罪惡，那我直接積累大善功不就好了……
正因有之前的菩薩善惡大小之辯，所以才會有如今的妖神為了善舉而善舉。
只能說一飲一啄，皆是命數。
然而此篇還沒完。
【菩薩說，因我之舉，該死之人未死，不該死之人又因此枉死，此乃我之過。
我不服，反問菩薩，不是說救人一命勝造七級浮屠嗎？我只是踐行了佛法，況且一個人未行之舉又該如何辨明，我只知我在行善救人，為何這些救下來的人，之后的罪孽也要我一并承擔？
菩薩說，成佛哪有那么容易，世上行善舉之人千千萬，為何成佛之人卻少之又少？
無他，為善而善，慨他人之善，致惡之善，不辨是非之善，強加之善……皆為惡善。
惡善者，不加善果，不得成佛。】